La escritura no debe entenderse como algo que encierra vida, o solo así. De esta manera se podría entender la vida como algo muerto, o simplemente como algo; como el concepto que no es. Se le daría un enorme poder al lenguaje que no tiene; se perdería, a su vez, la humanidad del lenguaje. Lo que no es concepto cobraría vida como concepto; lucharía contra el lenguaje. Y el lenguaje insistiría en que no hay lucha, que hubo un eterno acuerdo. Este poder contrariamente volvería débil al lenguaje porque en realidad el lenguaje perdería su concepto de vida, la vida que siempre ha ido con él, perdería incluso su ilusión.
