La frase “Toda crítica debería ser insultante” se puede interpretar como el enfrentamiento a un mismo nivel, o el reconocimiento parcial del valor de aquello que se critica, a partir de la creencia implícita de que ambos, la crítica y lo criticado, participan de un mismo mundo. A su vez esto se puede entender como la búsqueda de una racionalidad en la Filosofía, tanto en su historia como para su estudio. Sin embargo, esa búsqueda de racionalidad o, si se quiere, de continuidad para la filosofía, ya presenta problemas desde su más temprano origen. Los pilares fundamentales del platonismo no admiten ni siquiera críticas parciales o esa unidad de base que se suponía en aquella crítica insultante. Cuestionar, por ejemplo, la indisociabilidad entre el conocimiento y la virtud implica una enmienda a la totalidad del platonismo. Platón parece inmune. La única salida posible es desnudar tal inmunidad; entender los motivos por los cuales no podemos criticarle desde una crítica desde la razón. Y en todo caso: resignificar sus ideas. Pensar que el bien me conducirá asimismo a la felicidad me debe ayudar a serlo de hecho, a pesar... o precisamente porque es vulnerado con tanta impunidad en este mundo.
